我叫杨胜烨，是西安文理学院师范学院书法学专业的大一学生。这个学期我一直在外代课，所以7月14日下午走进碑林区文艺路社区的时候，我没有紧张。我按照课件讲张载生平、横渠四句、锦灰堆起源，叔叔阿姨爷爷奶奶们听得认真，互动也很积极，问了不少问题——有人问张载是哪里人，有人问锦灰堆和陕西历史有没有关系。课堂气氛很好。

图为锦灰堆课堂互动环节

但问题出现在动手环节。我们把书法残片发下去，有好几位老人面对材料迟迟没有动作。一位头发花白的老爷爷说：“姑娘，我眼花，看不清这些花哨的，也不知道选啥好，你帮我挑一个吧。”我蹲下来把图案一个一个举到他眼前介绍，他选了青铜爵的图案，说“这个像咱陕西历史博物馆的东西”。我帮他剪好、贴好。作品完成时他端详了很久，笑了：“这是我做的？”还有一位坐轮椅的奶奶手不稳，志愿者全程帮衬，每贴一片问一句“您看放这里行不行”，最后她捧着自己的作品，眼里满是骄傲。

图为爷爷作品分享合照

那天晚上复盘，我们达成共识：让每一个人都带着自己的作品离开。那一刻我真正理解了什么叫“走出象牙塔，打破书本局限”。过去在专业课上追求的是笔法、章法，但站在社区活动室面对没拿过毛笔的老人时，那些标准突然失效了。我过去只追求作品技法，这次却学会了把高雅的书法转化为普通人能听懂、能上手的普及性美育。

图为文艺路社区开展活动合照

7月16日上午，未央区大明宫街道。这次“老少同堂”——最小的6岁，最大的70多岁。有了文艺路经验，我们提前调整，志愿者定点负责，随时介入协助。

6岁的小李同学画了个歪歪扭扭的“心”字，我蹲下来告诉他，“为天地立心”就是要做个有心人。萍萍阿姨把自己写的“为往圣继绝学”撕边做旧，拼贴完成后端详许久：“以前觉得张载的话是书本上的，今天才发现是活的。‘为往圣继绝学’不就是我们社区天天在做的嘛。”70多岁的张爷爷不会写字但擅长撕纸，一边做一边讲老西安的故事，她的作品是40多件成品里最有“味道”的一件。每一个人都带走了属于自己的作品。

图为小李同学锦灰堆作品分享

回看这两次实践，文艺路那堂课让我明白，课堂互动好不等于体验设计好。社区群众需要的不是精致理论，而是被陪伴着完成一件属于自己的作品。亲身走进基层社区，我真切感受到新时代基层精神文明建设的现状与需求。 城市的历史文脉，最终要扎根在老百姓当中。

图为锦灰堆上课过程

对我个人而言，书法不只是写字，更是家风修养、心理滋养，传统文化本身就具有育人价值。 面对不同年龄人群调整讲解方式，专业能力在实战中得到检验。 同时我学会了简化传统艺术，变成老百姓可以亲手体验的非遗项目。 张载“横渠四句”我背过无数遍，这个夏天才完成从文本到实践的转化——“为天地立心”是握着一个孩子的手；“为生民立命”是帮看不清的爷爷选一个青铜爵；“为往圣继绝学”是陪着手抖的奶奶贴完一幅画。

图为与爷爷一同讨论横渠四句书法作品

西安文理学院师范学院前身是关中书院。今天我们以“横渠弘志 翰墨育人”为名，把课堂搬进社区。这大概就是殷天雨老师说的——“立德树人不只在课堂，更在田间地头、社区巷陌。”

这个夏天，我带着书法走出校园，在社区里重新学会了书写——不是写在宣纸上，而是写在人与人之间。